巴以冲突、印巴冲突、缅甸内战，近日频发的局部战争与反恐战争，以枪炮和鲜血进一步来提醒我们亨廷顿在《文明的冲突与世界秩序的重建》的给我们的忠告，即是一种历史悠远长久的理论，认为地理条件和地理位置可以决定一个国家、民族、社会的发展和命运。这一理论过去有着重要的地位。随着全球化的发展、科学技术的进步、全球信息社会的形成，取代地理决定论将成为地理政治学研究的主要方法。上文提到亨廷顿的著作便是结构主义分析地理政治学的代表作之一。

  初，绍与公共起兵，绍问公曰：若事不济，则方面何所可据？公曰：足下意以为何如？绍曰：吾南据河，北阻燕、代，兼戎狄之众，南向以争天下，庶可以济乎？公曰：吾任天下之智力，以道御之，无所不可。——《三国志·武帝纪》

  1.袁绍相信凭借地理优势，可以占据优势，且有明确的战略规划，也一直朝着这个方向在努力。

  2.曹操此时尚无明确的战略规划，但充分肯定了人才是主体，确定了曹操版的“以人为本”发展计划。

  3.最终，袁绍按照他的战略计划成功占有地利，拥河北之众来官渡战曹操，想当东汉末年的翻版刘秀，且以自身势大置汉献帝于不顾；而一开始没明确战略计划的曹操在获得“挟天子以令诸侯”的名分后，聚集了一帮人才，凭借对人才的“以道御之”，最终打败看似强大的袁绍，随后统一了北方。

  地理决定论的思想可以追溯到古希腊哲学家希波克拉底，他认为地理环境对人类健康和疾病有着重要影响。此后，荀子、孟德斯鸠、J.博丹等学者也提出过类似的理论，认为地理环境对民族性格、文化、政治制度等都有影响。主要论点有：地理环境影响国家性格。例如草原产生的是游牧民族，适合农耕的温带平原诞生的是中华民族这样的农耕民族，岛国诞生的是英国这样的海洋民族。地理环境影响着经济发展。海岛国家如日本、英国和新加坡，由于地理上的便利，成为了重要的贸易中心。地理环境影响着文化的形成和演变。如亚马逊雨林的原住民与大漠中的游牧民族，因为环境的差异而形成了截然不同的文化特征。正是地理环境的多样性，使得人类社会充满了丰富的多元文化。

  黑格尔的《历史哲学》一书中系统阐述“欧洲中心论”。地理决定论和种族优越论是他的理论支柱，认为只有欧洲和欧洲民族才是“世界历史的中心”和“历史上光芒的焦点”。英国著名历史学家汤因比在《历史研究》一书中明确反对黑格尔的种族优越论和地理决定论。他说“人类所以可能创造文明并不是由于超越的生物天赋，也不是由于地理环境。汤因比认为，“欧洲中心论”的主要弊端在于，“采用了研究物质科学一生物学和地质学的方法来研究在事实上属于精神世界的问题。”

  然而，汤因比在否定了种族优越论和地理决定论后却认为，文明的起源取决于“具有创造能力的少数人”和“既不太有利也不太不利”的环境，而建立在这两个条件基础之上的西方文明“乃是唯一仅存的尚未明显解体的文明，因此，其前景就是全世界的“西方化”。此观点大家怎么看呢？

  按照斯坦福大学教授历史学家伊恩·莫里斯在《西方将主宰多久：东方为何会落后，西方为何会崛起》中的观点，他尝试回答两个问题：为什么西方得以统治世界？未来将发生啥？莫里斯认为，西方长期的统治地位既非注定也非偶然，而是由地理因素决定的。他指出，西方拥有独特的地理环境，如地中海，使其在能量获取、社会组织、战争能力和信息技术等方面具有优势。他认为，限于地理距离和技术限制，东方不可能发现美洲，而正是由于发现了美洲，才催生了西方的工业革命。

  未来，莫里斯认为在国际交流合作愈加密切的作用下，21世纪，“财富和力量将不可避免地从西方转到东方”，“几乎能肯定是在2040年前——中国的国内生产总值将会超过美国”。而在更远的未来将会出现“东西交汇”。他精确指出到2103年，西方统治的时代将会结束，中国将再一次回到世界巅峰。

  有趣的是，在这里，“地理决定论”又悄然让位于“东方”的后发优势。事实上“地理决定论”也许可以解释“西方”长久的领先，但未必能成为“东方”崛起的合理注脚。一方面，地理因素确实在历史发展中起到了及其重要的作用，但历史的发展更像是社会各种各样的因素综合作用的结果。地理并不是唯一的决定因素。例如，玛雅文明一度成为时代的翘楚，但由于连年干旱等因素，他们最终没能改写世界历史的走向。

  此外，其他学者如保罗·肯尼迪和塞缪尔·亨廷顿提出了不同的观点。肯尼迪指出，大国衰落往往与国际生产力重心转移、过度侵略扩张以及经济和科技相对衰退有关。亨廷顿则认为不同文明之间的冲突有几率会成为未来的问题。这就引出了取地理决定论而代之的结构主义。事实上，这两人的观点是对地理决定论发展至今缺点很好的指出和补充，肯尼迪道明了地理决定论到如今世界遇到的挑战，后者则走向一条更为合理的结构主义分析。

  科学技术的发展，推动了信息革命的产生，逐步加强了全球的整体性。科学技术的发展改变了全球地理空间的含义，突破了距离的限制。在热兵器时代，科学技术的发展已经使得距离的阻碍被克服，现代化武器可以轻而易举地穿透一国的领土，也使它们失去了距离对于保护国家安全的基础。现代科学技术已改变了国家地理位置、国家间距离、国家地缘空间在国际政治范围内的意义，影响一个国家外交政策的重要的因素早已不再是地理条件。政治决策体制、经济发展水平、与国际社会的相互依赖程度甚至社会文化都会对其产生一定的影响，地理空间仅仅是这一些因素的承载体。

  什么是结构主义？它以地理学的区域观念为指导，用地域结构分析方法，考察整体世界中包含的政治地域结构和不同政治区域之间的相互关系。结构主义思潮以一条公理为其特征，该公理就是:对所观察现象的解释不能只通过对现象的经验研究得出，而必须在支持所有现象但又不能在其内部辨认的普遍结构中去寻找。吉登斯主张发展一种充分重视人类角色在结构转换中作用分析的模式。他强调人类角色的分析，不再过度重视地理环境。也就是从整体出发到局部，从共性出发到特殊性，从内部矛盾分析到外部矛盾的爆发。

  结构主义认为地理因素与文化差异之间有密切的关系。不同的地理环境孕育出不同的文化，而文化的差异又反过来影响地理环境的发展。在亨廷顿的理论中，文化和宗教的差异是引起冲突的重要原因，而这些差异是由历史、地理等多种因素共同作用的结果。结构主义认为文明冲突与全球化之间有密切的关系。随着全球化的持续不断的发展，不同文明之间的交流和互动越来越频繁，而文明冲突也慢慢的变突出。

  在亨廷顿的理论中，全球化和文明冲突是相互作用的，全球化加速了文明之间的交流和互动，而文明冲突又反过来阻碍了全球化的进程。他强调，西方文明不再是全球主导力量，其他文明，特别是文明和亚洲文明的崛起将对全球秩序构成挑战。基辛格也认为中美关系的发展是受到各种结构性因素的制约的，比如两国经济差异、政治制度不同、历史背景和文化等方面的差异。这一些因素会影响到两国的决策和利益诉求，因此导致中美关系出现危机和冲突。

  如今，我们提出了人类命运共同体概念和一带一路计划，这是基于中国的文化背景和价值观念提出的。中国文化强调“天下大同”，“和而不同”，即所有人都属于一个共同体，并应该相互尊重、包容和合作。例如唐朝的“丝绸之路”就是一种跨文化交流和合作的方式。从结构主义的角度来看，这种文化背景和价值观念影响着中国社会结构和人们的思想行为，驱动着中国提出这些全球性倡议。也是我们为了弥合文明间的冲突，走向更好的发展做出的努力。

  决定未来的究竟是地理环境还是人？科技生产力的发展在这其中起到啥作业？相信你已经有了答案。欢迎在评论区留言、讨论！

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